亚隆疗效因子在虚拟空间中的重新检验（下）| 文献

作者：Haim Weinberg & Ravit Raufman

原文载于：

Weinberg, H. & Raufman, R. (2014) Yalom's Factors virtually examined. In H. Weinberg, The Paradox of Internet Groups: Alone in the Presence of Virtual Others. pp. 149-167. London: Karnac.

翻译：吕锐

编辑：罗彬彬

4.   互联网上不总有的因子

原生家庭的矫正性重现因子，在互联网上能不能找到呢？乍一看好像不太可能，但是让我们来看一下本章作者（Raufman）的体验。

上文提到，她参加了一个心理治疗师艺术爱好者论坛（共同的艺术爱好也增添了其他因子，例如凝聚力）。她在论坛中发现：“令我惊讶的是，没多久，这个论坛就变得对我非常重要。我发现自己想象着和论坛成员的互动，急切地等着新帖，内心纠结着要发布什么帖子，如何回应其他人，努力应付着和这个团体有关的强烈情绪反应。作为论坛的新成员，我向团体进行了自我介绍，但是没有得到任何回应。在虚拟空间里，很难知道为什么自我介绍没有得到回应，就像第6章中提到的，这是个想象空间，可以进行无限的投射。对我来说，这个感觉就像新生儿刚刚加入了一个已有的家庭，而哥哥姐姐们很忙，没空指导新生儿如何加入这个家庭团体。由于我自己的原生家庭背景，这个体验尤为强烈，因为我是姐妹中最小的。

然而，虚拟团体的历史可以很容易地从论坛上的旧帖中找到。我发现自己在研究论坛的过去，读之前的帖子，了解论坛成员，他们之间的关系，团体气氛，哪些帖子得到了回应，哪些被忽略了，等等。随着时间推移，我找到了自己的方法，在团体中找到了归属，能够言之有物地表达自己，在这个新家庭中找到了自己的位置。

有一天，论坛中出现了一名新成员，她进行了自我介绍，展示了自己的艺术创作，并要求得到回应。她进入团体的方式与我非常不同，因为我自我介绍时有些犹豫，既不敢展示艺术作品，也不敢要求回应。论坛成员们很快回应了这个新人，夸奖了她的艺术作品。生平头一次，我有了一个‘妹妹’，虽然我们这里说的是一个虚拟的妹妹，但那种竞争和嫉妒的感觉可实在的很，一点也不虚拟。”

从这个自我报告可以看到，网络论坛上很容易重现、重演家庭动力。事实上作者并不认识这位新人，既没见过她的人，也不知道她长什么样，只是看到了她在注册ID时填写的几条内容。这让我们看到，虚拟环境在论坛成员之间建立了非常具体而真实的情感。

虚拟空间非常典型地呈现为没有实体的整体，跟我们在面对面团体当中有实体的交流非常不同。这使得作者更强地连接到自己的内在感受，让她能深入探索自己的嫉妒感，和嫉妒感的来源。这让她能够从一个新的视角理解，当年她刚刚进入自己家庭时，原生家庭成员们的感受。这个体验看来非常强有力，在一个艺术论坛的背景下（成员们展示故事、诗篇、绘画，创造性地讨论），也带着自我发现的喜悦和玩耍的创造性。

然而，虽然从上述例子来看，网络论坛可以重现家庭动力，论坛成员可以重新经历原生家庭中的体验，但这并不总能引向矫正性重现。论坛只有文字交流，没有面孔，平时面对面交流的许多线索，在论坛中是空白的。

在家庭动力重现的时候，人们（最少）有两种方式来填补这个空白：

一种是使用投射，这样就单纯重复了过去的体验，如果过去的动力是伤人的，很多时候他们会再次感觉受伤（甚至投射后将未解决的冲突付诸行动）；

另一种是转向内在，探索内在感受，从这个体验中学习一些对自己有价值的东西。

可以假设，人们选择哪种方式，取决于他们的性格、自我探索的倾向和对投射的使用。然而，因为互联网并非一个足够安全的环境，论坛上也没有治疗师帮忙探索内在议题（当然“论坛治疗”不是治疗师的任务），多数时候，原生家庭的矫正性重现在互联网上不易取得（除非是说，虽然没有治疗师，但有一名精于人际互动的论坛参与者扮演这个角色）。

5. 互联网上独有的疗效因子

Weinberg & Weishut (2012) 讨论了大团体中的亚隆因子，发现了一些亚隆没有提到的独特因子，可能这些因子在大团体中更典型，而在小团体中比较罕见。第6章中，我们将网络论坛描述为一个大团体，带着小团体的错觉。所以我们理解网络团体，也需要检验大团体中的典型因子。这里要谈的因子有两个：代表社会，和权力斗争，都是大团体中常有而小团体中不常有的。

Weinberg & Weishut (2012)提出，大团体中的代表社会因子，相当于小团体中的原生家庭的矫正性重现因子，二者相互平行。如果大团体中是这样，网络团体中肯定也是这样。我们在互联网上能看到来自许多不同国家、不同文化、不同种族、不同宗教背景、不同性别和年龄的人。虚拟空间提供了极好的机会，了解人类社会丰富的多样性，了解自己在广大社会中的位置。参与网络论坛，会增强成员作为“世界居民”的感觉，在网上和不同文化背景的人互动，会带来丰富的互动与联结。动动手指，就能和人类社会多种多样的人群有所连接，从许多人多种多样的经验中学习，这在互联网时代之前显然是无法想象的。

Weinberg & Weishut (2012)提到的另一个大团体的独有因子，是权力斗争。这个因子在虚拟环境中也能找到，但程度要低些。如前所述，网络论坛中存在许多大团体的典型动力，其中一种，是参与者害怕表达自己的声音。当某人终于在论坛上发布了帖子，可这个声音却好像消失在虚拟空间中了，这个人可能会感到自恋受伤。这逼着参与者们考虑脆弱性的问题，挣扎着思考自己愿不愿意冒险发声，虽然可能会感到被拒绝，可能会感到自己在虚拟人群中微不足道。

同时，虚拟空间提供的社会环境，可以成为一个好的游乐场，用于练习一个人的力量，探索自己对社区的影响力。人们常常在大团体里问自己的那个问题：“我敢不敢扰动宇宙？” 在网络上的表现会更加有力，因为网络这个无限空间真的会被感知为“宇宙”。成为网络论坛和讨论组的一员，和远方的人连接，和从未接触过的文化互动，这是从前做梦才有的经历，这会带来一种强有力的感觉，仿佛“世界就在我指尖”。参与网络论坛可能会让人觉得更有力量，内心更加自信。这里，我们引用一个大学新生的话（来自Turkle, 2011, p. 168）：“我觉得我是一个更大的东西的一部分，是网上的一个点。网络对我来说成为一个整个的东西，我也是其中一部分。我不再把人们看作是个体。真的，他们都是这个大东西的一部分。”

6. 总结

亚隆疗效因子在小团体中非常重要，其中很多因子也存在于网络上。有的因子（比如普同性和希望）在虚拟社区中、网络论坛中甚至更强有力。还有的因子（比如原生家庭的矫正性重现）在网络上则不那么常见，要取决于参与者本人和特定团体的反思能力。

研究和个人经历都清晰表明，网络论坛可以很有凝聚力（尤其是通过核心团体），虚拟空间中也常常可以看到普同性因子。人们在网上可以强烈地感觉到，自己不是一个人，很多人和自己有相似的处境。事实上，相比面对面的小团体，网上的普同性甚至感觉更强烈，因为支持和回应来自不同国家、不同文化的人，这增强了发帖者那种自己不孤单、很多人也有相似感受的体验。普同性能够将多种多样的人联合起来，因为他们分享了相似的想法、情感、恐惧，和对虚拟社区的感觉。

还有一些疗效因子在网络支持团体中有效，包括：宣泄、希望重塑、信息传递和利他性。在网上，希望重塑因子和存在性因子有所增强，因为人们将网络感知为无限的时空。能超越时间和空间的限制，确实引人遐想，带来希望。某种意义上说，网络空间的无限可能解决了一个基本的存在性焦虑——对死亡的恐惧。

本章中，描述了很多网上有效的亚隆因子，助益人们的健康。但还有一个因子，可能不是人人都能在网上得到的，这就是原生家庭的矫正性重现。在网络上，原生家庭的动力可能会被激活，被重演；但是，能不能矫正性地使用这类重现，取决于参与者。很可能只有那些经常反思的人，才能在网络团体中仔细考虑这类问题。

除了那些著名的亚隆因子，网络上也存在大团体中的典型因子，例如代表社会和权力斗争。网络社区的成员通过这些因子的作用，也能从他们的经历中获益。

在网上，我们感觉更好。当我们离开了自己凌乱的物理生活，我们感觉好像克服了一些人类共有的局限性。在网络团体上，我们找到了成长、改变、社会实验的潜力，这让网络团体有凝聚力，对我们有帮助。

总而言之，网络提供了一个激动人心、独特有力的空间。虚拟空间其实是一个巨大的过渡性空间（Winnicott, 1987），具有无限可能，人们可以在其中游戏、实验、幻想、想象。这就是为什么，虚拟空间实体化了疗愈潜能。

End

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